「肉体の悪魔」

ジェラール・フィリップ主演の映画。狂気・きらめき・・・・、純粋な映画。映画とはこういうものだったのではないか。過剰なまでの構成・演出の現代の映画。

「個人の時代」

日曜の午後、車で買物に出て、わずかな時間に平原綾香がパーソナリティを務める番組を聴いた。そして、ふっとひらめいたのが、「一人の人間の話を聞きたいな」ということ。一人一人の考えや言葉にもう一度丹念に耳を傾けるべき時代なのだと思う。しっかりと生きている人、しっかりと働いている人、そんな人に生きることとはとか、感じていることとか、どうしようもないこととか、目指していることとか、いろんなことを聞いてみたいと思う。

「座布団の花が咲く」

色違い、模様違いの座布団を配色に気を配りながら並べる劇場、福岡飯塚「嘉穂劇場」。色違い、模様違いに気を配って座布団を並べて、開演前の客席に花を咲かせる。座ってしまえばわからない。お客さんだってわからないかもしれない。そんなところに気を配る、そんなセンスが劇場を守る。尊いと思う。

今週の外食

（水）夜：焼肉、（木）昼：「よし田」で鯖のみそ煮定食。少し花粉がましになってきた気がする。久しぶりの「よし田」、連れて行ったWも満足。

「ほぼ折れかけていた心」

イチローが大事なところで打てず、バントも失敗し、それでも最後に何とはヒットを連ねて出た本音。イチローでも「ほぼ折れかけていた心」なんていう心境になるのかと感心したり、人の子だと感じた瞬間。仕事が忙しく、トラブルが多い。にも拘らず腰痛と花粉症に悩んでいる中、このイチローの言葉が思い出されて勇気が出た。
人の心はしばしば折れかかる。それが折れてしまうか、踏ん張るかは気持ちの持ちよう次第なのだと、当たり前のことだけれど思う。あんなイチローでも折れかかり、そこをなんでもないかのように踏ん張り、何とか結果を出す。しんどいときも平常心を保ち、いつもの力を発揮できれば、結果はそのうちついてくるもの。心はほぼ折れかかったときの処方箋としていい話を聞いたと思う。

「リチャード・ブローディガン」藤本和子

やっと読んだ、というのが本当のところ。でも、この本の世界、ブローディガンの世界はやはり、自分が求めている世界ではないのだな、と思う。著作を読んでみても今ひとつしっくりせず、やっとこの本を読んだのだが、これも心にしみてこない。そして、もしかしたら、この本の著者の藤本和子さんも今では、ブローディガンに少し距離を置いているのではないか？
この本の中でもっとも興味を引いたのは椎名たか子さんの回想の部分。どんな女性なのか？そして六本木クレイドルとはどんなバーだったのか？

今週の外食

先週は４日しかなかったこともあるが、仕事の忙しさと花粉症で、はじまって以来の外食なし。しゃあないですね。

今週の外食

（水）夜：広島つけ麺しょうゆ味、野菜、チャーシュー乗せ。ごはん、餃子。
今週は花粉がひどく、外食はこれだけ。例年よりかなりひどい気がする。薬をはじめたのが遅かったか？

「資本主義はなぜ自壊したのか」中谷巌

・気になったのはアメリカ社会の「粗雑さ」という指摘。日本もそう。何かが壊れてきている予感。心、環境、食品・・・。ちゃんとしようとする気持ち。
・「怪物」としてのグローバル資本主義、マーケット至上主義、新自由主義。コンピュータもロボットも登場したときは怪物化することが懸念されたが、本物の怪物になったのは、９１年の社会主義の崩壊で過信した資本主義であった。
・“まやかし”のキーワードとしての「改革」「自己責任」「規制緩和」「財政再建」「民営化」・・・・。これらのキーワードはいつも“絶対善”としてデビューした。一部エリートにとって都合のいい思想であり、格差正当化のためのツールになり果てた。知恵が回る奴らが世の中を跋扈している、油断はならない。
・“新自由主義”＝“規制のない市場での競争が最適解を産む”という考え方はローカルな資本主義の下では機能しえた。しかしグローバル資本主義の下ではマーケットの調整機能がうまく働かない。
・さて、“潮目は変わった”。共和党の個人の自由優先から民主党の公共の利益優先の社会への転換が少しずつ始まる。こうやってアメリカ社会はバランスをとることを３０年おきぐらいに行っているとのこと。
・しかしこの書籍はこのタイトルであるならば、グローバル資本主義制御の方法論に踏みこんでほしかった。“日本の特殊性”“価値”“文化”にスライスしすぎてはいないか？日本の互恵性、長期的なものの考え方、自然との共生、現場力、信用第一、一体感を重視術氏といっても、ハイエナのようなグローバル資本主義は見向きもしない。
・最後の目うろこは、“低信頼社会”では家族経営になるというもの。なるほど中国はそうである。

今週の外食

（水）夜：京橋松輪でおまかせ。刺身舟盛り、焼き物はサワラ、煮魚はキンメ、特注のアジフライ、たけのこご飯などで満腹。この値段でこの内容では満員盛況も納得。（金）昼：「橋の下」でハンバーグ定食。その後練習へ。

安藤道場

建築家安藤忠雄の事務所はさながら「道場」である。
”チーム力”を大事にし、自分も含め個室はなし、安藤の机は平場の事務所の玄関脇。安藤が大きな声で呼べば吹き抜けになつているので階上に机を持つメンバーもすぐはせ参じる。メールは玄関脇、安藤の机の近くの一台のＰＣのみにて可能、電話は数台あるが同じ場所。全てやり取りは安藤に筒抜け。どこで滞っているかすぐわかるという。ここでは「ほうれんそう」は不要だ。
安藤は外出してもＮＲはしない。「リーダーは戻ってくる」というのが大事だという。英語も皆で勉強に行く。安藤も一生徒だ。今どきすごい。安藤の求心力、エネルギーがすごい。

大工の聖ヨセフ

ルーブルで発見した中で最も印象に残っている絵。
はじめて作者がラ・トゥールという１７世紀に活躍したフランスの画家であることを知る。
大工がヨセフ、幼子はイエス。揺らぐ炎、光の芸術。キリスト教において敬虔な気持ちにさせる演出として、この光と音楽があることはいうまでもないが、この絵の光の使い方には圧倒される。

平成経済２０年史

この２０年は改革幻想にとらわれた２０年である。「改革」の多くが、「財政支出の削減」でしかなかった。
ＧＤＰは平成１２年に２位→１８年は１８位
社会保障の削減は少子高齢化だから仕方がない
財政赤字は巨額、後世に負担を残してはいけない、国民負担の増加はやむをえない・・・素直に我慢してきた
バブル崩壊、不良債権処理、住専、拓銀と山一、大銀行の合併、長銀が外資へ、ゼロ金利、、年金問題、医療崩壊、郵政民営化、サブプライムローン、グローバルスタンダードとは・・・・。
きちんとした知識を一人一人が持つ必要がある。